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木雕鑒賞秘要
發(fā)布時(shí)間：
2019-10-08
我國(guó)木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在原始社會(huì)時(shí)期就有不少初具雛形的工藝品，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝已由商代用于制陶工藝中拍板的簡(jiǎn)單刻紋和雕花槨板的陰刻，發(fā)展到產(chǎn)生立體圓雕工藝。
一、木雕源流
我國(guó)木雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在原始社會(huì)時(shí)期就有不少初具雛形的工藝品，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝已由商代用于制陶工藝中拍板的簡(jiǎn)單刻紋和雕花槨板的陰刻，發(fā)展到產(chǎn)生立體圓雕工藝。如漆木鹿的造型既生動(dòng)逼真，又簡(jiǎn)括凝練，各個(gè)部位與整體和諧；刀法爽潔、明快，確有難得的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝中立體圓雕的佳品。秦漢時(shí)期的木雕工藝，在承襲春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期木雕工藝發(fā)展的基礎(chǔ)上，又有較大的發(fā)展和提高。漢墓出土的動(dòng)物木雕作品中，更可以了解到漢代木雕工藝發(fā)展的水平。動(dòng)物作品有馬、牛、狗等。這些四足動(dòng)物造型生動(dòng)，身長(zhǎng)分別在14-55厘米之間，都是以分部制作粘合而成的辦法雕制的。因?yàn)槟静氖怯衫w維細(xì)胞組成，而四足動(dòng)物是由頭、身、足三部分組成，三個(gè)部分的尺寸不可能一樣大小，總體形狀是頭高、身長(zhǎng)、足高，根據(jù)這種特定形式用整木雕制的是漢代木雕工藝的一個(gè)創(chuàng)新，為木雕工藝創(chuàng)作品類眾多的藝術(shù)品，創(chuàng)造了有意的經(jīng)驗(yàn)。這是木雕工藝發(fā)展史上的一個(gè)重大創(chuàng)舉。經(jīng)唐宋至明清我國(guó)木雕作品日趨完美。明清雕刻作品中，木雕工藝的主題常為生活風(fēng)俗、神話故事?，F(xiàn)存于世的木雕作品“沉重木雕鴛鴦暖手”即是其中代表作。這件作品為圓雕，色呈青紫，以一丸沉重木雕刻而成，高5厘米，長(zhǎng)8厘米，寬6.5厘米。作者構(gòu)思奇妙，刀法老練，傳神地刻畫了鴛鴦的安詳神態(tài)。湘南的木雕則代表了民間風(fēng)格，題材內(nèi)容廣泛，大致包含以下內(nèi)容：一是“吉祥圖案”，如“吉慶有余”、“五谷豐登”、“平安如意”、“松鶴延年”、“龍鳳呈詳”；二是戲曲人物、古代英雄、小說(shuō)演義、神話傳說(shuō)、寓言故事、供人們欣賞品味；三是直接表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣瘳F(xiàn)實(shí)生活的題材，包括耕種、收獲、桑蠶、紡線、織布、放牧、狩獵、裁縫、商賈、情愛(ài)等社會(huì)生活的各個(gè)方面；四是人們熟悉的飛禽走獸，如雞、鴨、鵝、兔、豬、牛、馬、鹿、蝙蝠、魚、蝦等以及植物花卉、蔬菜瓜果之類。
湘南民間裝飾木雕在題材內(nèi)容上，集中體現(xiàn)了民間工藝美術(shù)的共性。但在每件具體作品的形式、風(fēng)格、審美趣味、工藝技法上，又有它獨(dú)特鮮明的風(fēng)格?？v觀整個(gè)湘南民間木雕，大都采用具象的表現(xiàn)手法，但造型上則大膽夸張，特別是那些頭大身小的人物，人大房小的襯景，夸而有節(jié)，變化適度。刻畫人物不著意雕刻五官表情，也不拘泥于人體各部位的長(zhǎng)短比例，而著意表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)的傳神寫照，著意突出造型的稚拙、質(zhì)樸、洗練、明快感，具象的形體中注入了抽象因素，活躍的、夸張乃至幽默的動(dòng)勢(shì)，使形象充滿生氣，觀眾在欣賞時(shí)不再注意人體結(jié)構(gòu)、比例的精確度，而為真摯感人的形象所吸引，這大概就是“大巧若拙”的奧妙之所在。在構(gòu)圖上，往往把不同的場(chǎng)景和人物，或者一曲戲一個(gè)故事的幾個(gè)情節(jié)組合在一個(gè)畫面，配以圖案紋樣，注意虛實(shí)主次、線條分割、層次節(jié)奏的處理，追求畫面結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與變化，構(gòu)圖的飽滿與均衡。即使安置在窗欞上的一個(gè)單獨(dú)紋樣，也要把寫實(shí)的形象加以變化和組合，使之飽滿厚實(shí)，裝飾性與實(shí)用性達(dá)到了完美的結(jié)合。湘南民間裝飾木雕形式多樣，淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕都有，其中大多是浮雕。有不少鏤空的深浮雕與圓雕拼接一起，因材施藝，加強(qiáng)深度空間感，構(gòu)成豐滿的多層次的近似圓雕的深浮雕，很是耐看。
二、木雕的分類及裝飾
木雕，由于其應(yīng)用及裝飾的范圍廣泛，表現(xiàn)形式的多樣以及雕刻的木材質(zhì)地的不同，所以它分出許多類型。
從應(yīng)用及裝飾的范圍來(lái)講，可分為建筑雕刻、家具雕刻，陳設(shè)工藝品雕刻三大類。
從表現(xiàn)形式來(lái)分，有鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花等。
因木材質(zhì)地的不同，又分硬質(zhì)木雕與軟質(zhì)木雕兩大類。下面逐一介紹其表現(xiàn)形式，并討論它們的應(yīng)用及裝飾意義。
1、建筑雕刻
這里講的建筑雕刻是指建筑的木雕裝飾。木雕藝術(shù)用于建筑在我國(guó)有著悠久的歷史。我國(guó)的古建筑（包括園林、寺廟、宮殿等）的木雕裝飾，在世界史上占有很重要的地位。自1980年“香山邦”為美國(guó)紐約大都會(huì)博物館設(shè)計(jì)安裝的“明軒”竣工后，中國(guó)園林古建筑更為世界各國(guó)人士所向往，中國(guó)園林熱已逐漸在海外形成。
特別是用木雕裝飾古建筑，如雕梁畫棟，雕飾門楣、屋椽、窗格、欄桿、飛罩掛絡(luò)等，所具有的古樸典雅、富麗華貴之格調(diào)，更顯示出木雕藝術(shù)在古建筑（或仿古建筑）中所獨(dú)具的裝飾作用。今天，隨著人類旅游事業(yè)的迅猛發(fā)展，以及人們對(duì)于精神和物質(zhì)文明的需求的不斷提高，利用木雕藝術(shù)裝飾的古建筑（或現(xiàn)代仿古建筑），更具有游覽、觀賞、學(xué)習(xí)、借鑒和陶冶人們的思想情操，豐富藝術(shù)修養(yǎng)等現(xiàn)實(shí)意義。
適用于古建筑的木雕表現(xiàn)形式，大致可分為浮雕、鏤空雕刻、立體圓雕和淺雕四種。
2、家具雕刻
這里的家具，指的是木制家具。雕刻家具可以說(shuō)是應(yīng)用木雕藝術(shù)最廣泛的一種大型的實(shí)用藝術(shù)品。
用木雕藝術(shù)裝飾的家具，具有古樸、典雅的風(fēng)味。我國(guó)出口的藝術(shù)雕刻家具和紅木雕刻家具古拙秀雅，雕刻精細(xì)，具有獨(dú)特的東方民族風(fēng)格。江蘇、浙江、湖南、江西、福建、廣東、上海、北京等地都流行家具雕刻，臺(tái)灣省的紅木雕刻家具也很有特色。
我國(guó)絕大多數(shù)的古典園林里都陳列著雕刻家具，尤其是蘇州園林里陳設(shè)的那些名貴家具如臺(tái)、凳、桌、椅、榻、幾、案、屏風(fēng)等，無(wú)木雕刻著精美、秀雅的圖案花紋，深受國(guó)外游客的贊賞。
3、工藝品雕刻
這里的工藝品是指木雕工藝品，即以高度嫻熟、精致的工藝技術(shù)與具有民族特色的典型藝術(shù)相結(jié)合的一種藝術(shù)品。分純觀賞性的木雕陳設(shè)工藝品和木雕實(shí)用工藝品兩類。木雕陳設(shè)工藝品就是陳列、擺設(shè)于柜、窗、臺(tái)、幾、案架之上，供人欣賞的小型的、單獨(dú)的藝術(shù)品，起到點(diǎn)綴與美化環(huán)境、陶冶人們的思想情操、給人以美的享受，屬于人們精神文化生活的范疇。現(xiàn)代的木雕陳設(shè)工藝品注重時(shí)代性、人民性，表現(xiàn)題材內(nèi)容廣泛，有花卉、飛禽、走獸、仕女等。還有人體藝術(shù)作品、木雕實(shí)用工藝品，它指利用木雕工藝裝飾的實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品，又可分木制品木雕裝飾和其他工藝品的木雕裝飾兩類。木制品木雕裝飾工藝品比較多，如落地?zé)?、壁燈、漆器屏風(fēng)、木刻屏風(fēng)、鏡架、筆筒、木刻鐘座等。用木雕裝飾其他工藝品的范圍就更廣泛了，如幾、座、案、架。配制裝飾的對(duì)象很多，如玉器、牙雕、景泰藍(lán)、花瓶、花盆、瑪瑙、翡翠、珠寶首飾、瓷器等等。這些藝術(shù)品配以木雕烘托了主體，豐富了整體，增加了藝術(shù)魅力。
三、中國(guó)當(dāng)代四大木雕
1、東陽(yáng)木雕
浙江東陽(yáng)是木雕的傳統(tǒng)產(chǎn)地，被稱為“雕花之鄉(xiāng)”。產(chǎn)區(qū)主要在東陽(yáng)，故名。據(jù)東陽(yáng)縣南寺塔（建于北宋建隆二年，961年）遺留的佛像等實(shí)物考查，已有1000多年歷史。東陽(yáng)著名的明代建筑肅雍堂，建筑上的木雕極為壯麗。清代乾隆年間，約有400多名匠師進(jìn)京修繕宮殿、雕制宮燈?，F(xiàn)北京故宮、杭州靈隱寺等處，尚保存有當(dāng)年的東陽(yáng)木雕作品。1910年后，在上海和杭州，集中不少東陽(yáng)木雕藝人，雕刻中西結(jié)合的家具和用具出口。建過(guò)后，技藝上有很大發(fā)展和提高，出現(xiàn)了壁掛、條屏等藝術(shù)性較高的欣賞品。內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說(shuō)，圖案采用“滿花”手法。畫面布滿紋飾，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)生產(chǎn)的品種花色達(dá)2700多種，其中箱、櫥、凳、椅、臺(tái)、幾等實(shí)用產(chǎn)品，占總產(chǎn)值90%，外銷50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。從業(yè)人員有數(shù)千名。東陽(yáng)木雕以浮雕技法為主。在設(shè)計(jì)上，借鑒傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視、鳥瞰式透視等構(gòu)圖，講究布局豐滿，散不松，多不亂，層次分明，突出主題，表現(xiàn)情節(jié)，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性強(qiáng)的內(nèi)容。1957年，為杭州靈隱寺大雄寶殿雕制的“釋迦牟尼”大佛，高19米；制作的玻璃燈，重2噸多，獲好評(píng)。1981年，為新加坡 “董宮大廈”雕刻14條大型條屏等，輝煌華貴。1982年全國(guó)藝術(shù)美術(shù)品百花獎(jiǎng)評(píng)審，東陽(yáng)木雕榮獲銀杯獎(jiǎng)。
2、黃楊木雕
中國(guó)民間木雕工藝品之一。因用黃楊木作雕刻用材而得名。黃楊木生長(zhǎng)緩慢，俗有“千年矮”之稱。質(zhì)地堅(jiān)韌光潔，紋理細(xì)密，色黃溫潤(rùn)，具有象牙效果，年久色愈深，古樸美觀。適宜刻雕小型陳設(shè)品。浙江是黃楊木雕傳統(tǒng)重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)，主要分布于樂(lè)清和溫州。浙江黃楊木雕發(fā)源于樂(lè)清縣，距今約150年。起源于龍燈骨架上裝飾的木雕小佛像，清末發(fā)展成為藝術(shù)欣賞品。本世紀(jì)初，朱子常創(chuàng)作的“捉迷藏”等優(yōu)秀作品，在南洋勸業(yè)會(huì)和太平洋萬(wàn)國(guó)巴拿馬博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。建國(guó)后，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)不少優(yōu)秀作品。技法上，除圓雕、鏤雕、深淺浮雕外，還創(chuàng)作了鑲嵌等過(guò)種方法。著名藝人王鳳祚創(chuàng)作的“蘇武放羊”，曾參加在莫斯科舉辦的“社會(huì)主義國(guó)家造型藝術(shù)展覽”。1959年，他為北京歷史博物館創(chuàng)作的大型木雕“畢升”，作為長(zhǎng)期陳列展品。名藝人葉潤(rùn)周擅長(zhǎng)鏤雕技藝，他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，有的作為國(guó)家禮品，有的出國(guó)展覽，曾榮獲浙江省創(chuàng)作設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)?，F(xiàn)在浙江黃楊木雕產(chǎn)品，暢銷30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我國(guó)的黃楊木雕產(chǎn)地，除浙江的樂(lè)清、溫州外，還有廣東的潮州和上海等地。
3、龍眼木雕
福建著名工藝品。龍眼，南國(guó)異果，干果即桂元。龍眼樹，姿態(tài)萬(wàn)狀，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)，木紋細(xì)密，色澤柔和。老的龍眼樹干，特別是根部，虬根疤節(jié)，姿態(tài)萬(wàn)端，是木雕良材。龍眼木雕在清代已有發(fā)展。龍眼木雕，是相形度勢(shì)，進(jìn)行雕刻，以天然逼真取勝。傳統(tǒng)產(chǎn)品以人物為主，鳥獸花果次之。這種樹根雕和利用樹身天然疤節(jié)，雕刻成的作品，又稱為“天然疤”。產(chǎn)品不論是利用木材本色，或染成棕褐色，經(jīng)磨光打蠟，光亮異常，近似紅木，顯得古樸、穩(wěn)重、大方、精美。主要產(chǎn)地有福州、泉州和惠安等。
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